Mishnah
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Quoting%20commentary su Nazir 4:6

הָאִישׁ מַדִּיר אֶת בְּנוֹ בְנָזִיר, וְאֵין הָאִשָּׁה מַדֶּרֶת אֶת בְּנָהּ בְּנָזִיר. כֵּיצַד, גִּלַּח אוֹ שֶׁגִּלְּחוּהוּ קְרוֹבָיו, מִחָה אוֹ שֶׁמִּחוּ קְרוֹבָיו, הָיְתָה לוֹ בְהֵמָה מֻפְרֶשֶׁת, הַחַטָּאת תָּמוּת וְעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה וְהַשְּׁלָמִים יִקְרְבוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם. הָיוּ לוֹ מָעוֹת סְתוּמִין, יִפְּלוּ לִנְדָבָה. מָעוֹת מְפֹרָשִׁין, דְּמֵי חַטָּאת יֵלְכוּ לְיָם הַמֶּלַח, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. דְּמֵי עוֹלָה, יָבִיאוּ עוֹלָה וּמוֹעֲלִין בָּהֶן. דְּמֵי שְׁלָמִים, יָבִיאוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם:

Un uomo può bere suo figlio come nazirita [quando è minorenne fino a quando non porta due peli (puberali) dopo che ha tredici anni e un giorno. E tutte le leggi del naziritismo si applicano a lui. Suo padre porta le sue offerte e, se diventa impuro, porta un'offerta di impurità. Lo "smorza" dicendo: "Sii un nazirita", o: "Mio figlio, così e così, è un nazirita". Questo, a condizione che né il figlio né i parenti protestino. Questa è una halachah ricevuta attraverso la kabbalah (tradizione)], e una donna non può sminuire suo figlio come nazirita. Cosa [dovrebbe fare il padre con le offerte] se [il figlio] si radesse, [non accettando il naziritismo], o se i suoi parenti lo radessero, o se protestasse, o se i suoi parenti protestassero? [nel qual caso il naziritismo è annullato. (E questo si ottiene solo se lui o i parenti hanno protestato immediatamente. Ma se ha iniziato a osservare il naziritismo o se ha preso il naziritismo su se stesso, non può più protestare— né lui né i suoi parenti.)] Se avesse una bestia separata —l'offerta di peccato muore, l'offerta di olocausto viene sacrificata come offerta di olocausto e l'offerta di pace viene sacrificata come offerta di pace, viene consumata in un giorno e non richiede pane. Se aveva soldi non specificati, "cadono" come un'offerta regalo. (Se avesse) specificato denaro—i soldi per l'offerta del peccato vanno nel Mar Morto; non è permesso beneficiarne e non sono soggetti a me'ilah. I soldi per l'olocausto vanno verso un olocausto e sono soggetti a me'ilah. I soldi per un'offerta di pace vanno verso un'offerta di pace. Viene consumato per un giorno e non richiede pane.

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